"Be Nice" ?

« Be Nice ». Voilà tout ce que nous trouverions à répondre à la haine aveugle ? Après les attentats de Paris, j'écrivais que nous étions devenus comme l’agneau qui tend le cou au boucher en pleurant que tout cela n'est pas de sa faute et, qu'innocente victime, il ne croyait pas mériter un tel traitement. Je n'avais pas imaginé que l'on pourrait aller jusqu'à demander aux bourreaux de «faire ça gentiment ». En fait, je n'avais pas voulu croire que nous étions déjà aussi exténués, autant dépourvus de force morale que nous préférerions un slogan « malin » à un vrai sursaut de vertu. Oui, vertu, de virtus, la force : celle de voir que le mal est tellement profond qu'il ne s'agit pas seulement de le surveiller, de l'infiltrer, de le rééduquer, de l’expulser hors des frontières, de l'emprisonner ou même de le bombarder.

Les incas

Notre voyage autour du monde à la recherche des secrets des "Open Villages" était conçu comme un voyage de découvertes et d’apprentissage et non comme un voyage de tourisme. Des découvertes et des apprentissages, nous en avons eu, plus même que nous ne l'imaginions, y compris dans les phases de détente ou de "tourisme culturel". Dernier exemple en date, notre séjour à Cusco où, n'ayant pas trouvé de village pour nous accueillir, nous nous préparions à suivre les centaines de visiteurs qui, en cette période de l'année, s'agglutinent devant les ruines incas et parcourent en trek les routes de l'empire de Huayna Capac. C'était sans compter encore une fois sur la divine Providence qui nous fit choisir un peu par hasard un hébergement chez Fernando, un architecte passionné par les incas, qui a visité le Machu Picchu plus de 40 fois et qui est une encyclopédie vivante sur les moeurs, les coutumes, et l’organisation sociale des fils du soleil. Chaque repas avec lui a été l'occasion d’en apprendre un peu plus sur cette civilisation prodigieuse. Et, bien sûr, d'établir des liens entre la  philosophie politique et sociale des incas et les contours, de plus en plus précis pour nous, de ce que nous avons appelé les Open-Villages. D'une certaine manière, c'est comme si la civilisation inca avait réussi à créer et à gouverner une fédération d’Open Villages... Jugez en plutôt :

Ils sont quand même forts chez Nespresso!

J'ai déjà raconté l'histoire de la cafetière Costa Ricaine en bois dans ces colonnes. Nous sommes depuis quelques jours en Colombie, dans la région de Popayan, dans une maison isolée au milieu de la forêt. Hier, après avoir nettoyé toute la maison et réagencé les chambres pour que nous puissions y dormir confortablement à huit, l'envie nous est venue de prendre un café. Là où nous sommes il est clair que nous ne trouverons pas un bistrot pour nous servir. Il nous a donc fallu le faire nous-même avec les moyens du bord.

Qu'est ce que la philosophie et l'économétrie ont en commun?

Quelle drôle de question. On serait tenté de répondre que la philosophie et l'économétrie n'ont rien en commun. Et comment le pourraient-elles? L'une (la philosophie) serait l'art de couper les cheveux en quatre sur des questions indécidables et finalement de peu d'intérêt, alors que l'autre (l'économétrie) serait l'application de modèles mathématiques "rationnels" à une science économique dont nul ne peut nier l'utilité... A moins que ce ne soit l'inverse: l'économétrie est cette fausse science qui se pare des habits rassurant des mathématiques pour nous décrire un monde conforme à l'idéologie dominante des économistes et la philosophie est cette activité nécessaire de résistance contre les idées reçues et les vérités intangibles. Hum... Qu'en est-il alors?

Etre et Avoir

Nous sommes perpétuellement en fuite-vers. Plus précisément, nos existences poursuivent sans jamais pouvoir les atteindre deux horizons indépassables, qui bornent de part et d'autre notre désespérante condition humaine.
Dans ce court texte, je me propose d'esquisser une image de ces deux matrices du désespoir qui fondent, à tort, deux croyances fort communes parmi nos contemporains sur la possibilité du bonheur : la richesse financière et le développement personnel.  

"Dans les fôrets de Sibérie" : Les futurs Open-Villages?

"Recette du bonheur : une fenêtre sur le Baïkal, une table devant la fenêtre". Sylvain Tesson  est allé vivre en ermite 6 mois en Sibérie au bord du lac Baikal dans une cabane en bois. Il a tiré de cette expérience un livre touchant. Dans sa solitude glacée, il médite sur la condition humaine et sur l'avenir de nos sociétés contemporaines, avenir qu'il voit sombre à moins que par un grand mouvement d'exil hors des villes nous nous mettions tous en quête de plus grands espaces. "Si cela se trouve, nous finirons de plus en plus nombreux en cabane" écrit-il...

Voici un extrait où il parle de ce "nouveau monde" où les hommes "recréeraient des villages dans des clairières" pour se libérer de "l'administration".

L'éducation du bol de chips

Quelqu'un reprenait récemment devant moi la vieille antienne qui dit que l'éducation des enfants se dégrade, que les anciennes vertus telles que la politesse et le respect des adultes disparaissent et, avec elles, une certaine façon d'être au monde dont mon interlocuteur jugeait manifestement qu'elle était la seule qui permette de faire réellement communauté et de garantir la survie de l'espèce. Et, de fait, nous étions en train de prendre un apéritif, disputant les restes d'un bol de chips avec des enfants dont les parents ne réagissaient que très mollement à leurs violations répétées de l'étiquette la plus basique et à ce vol manifeste de la propriété d'autrui. Tout fout le camp ma p'tite dame?